清《永逸碑》和民国《陆丰县拆城筑路记》碑探考情况

郑建城

清代《永逸碑》，长方形，高110厘米，宽55厘米，厚15厘米。咸丰十一年七月(1861年)，陆丰知县和纶所制，竖于东海镇旧圩城隍庙旁。解放后城隍庙拆毁，此碑铺在地面作铺路石，1987年被我们挖出洗净，细辨碑文，已全部抄录(见附件一)，内容记述县官、乡绅调处县境治安事宜，对了解当时县内治安有一定的参考价值。

1988年，又在县府大院内一秽土堆中，发现一块碑刻，约180x 100厘米见方，厚20厘米，碑文竖写，八成以上已辨别不清，但其中最靠右、左两边的两行字却清晰可见，右头行曰：“陆丰县拆城筑路记”，左尾行落款为“中华民国十年六月邑人陈佩琨记彭秉浚书”。陈佩琨(字适生，笔名适园居士)，东海镇人，清末秀才，时任龙山高等小学教员。彭秉浚(字翊寰)，时任县教育局长。我们在县档案馆查阅《彭翊寰先生哀思录·遗墨》中，有该碑文的影印件，从影印件看出，在影印前，碑文一些文字(特别是一些具体人姓名)已被涂掉，又可从石碑实物观察到，在影印件的被涂处已被磨平，除这部分文字无法辨认外，在影印件中尚能抄录大部分文字(见附件二)，可以理会碑文的大意。据清代《陆丰县志》载：东海滘寨城初建于明崇祯九年(1636年)，高一丈六尺，周围共一百三十九丈一尺，清雍正九年(1731年)建置陆丰县时，定为县署所在地，对寨城进行扩建，向北拆迁展地，增筑新城，周围扩至三百二十一丈一尺，添筑马路二百七十八丈一尺，可见寨城具有相当规模。民国十年拆城筑路是一大事，所以邑人以碑刻记之。此碑原竖何处，我们无从知晓，1991年5月，托陈清泉先生(东海镇人)访问知情人陈国坚先生(90岁)，得知该碑最初嵌竖在国民党县政府大门口的墙上，地点即今县信访办公室前面两株大榕树以南数步处，至民国廿二年(1933年)，县长杨幼敏任内，将县政府大门围墙往南移出20米，遂将该碑拆弃。1991年县政协派人把该碑运至县档案馆门前埕边，1991年10月，彭翊寰亲属将该碑运回家乡一陆河县水唇镇枫林村保存。

两块碑文原为繁体字、无标点，为方便阅读，由笔者改用简化字，并加以标点。

(作者：陆丰方志办)

附件一

永逸碑

盖知县者，须知一县之事也，余自去冬涖任以来，遍询此邑风土人情，惟械斗固习，实关系乎民财民命，余所以他务未遑，先于胡厝园，法留塘等村，素有匪徒抢劫陆路者，设立棚寮二座，各派壮勇六名，建旗住卡，昼夜巡防，而陆路遂清；并于后坎、蕉坑、霞绕等乡，素有匪徒阻挠水路者，各授官旗，分段查缉，而河道也通。随即督带兵勇，先将大安、石寨等处，选举公正绅士，前赴各乡，恳切劝谕，息斗安常，而各乡绅耆，即具遵结，互相和睦，并将新旧两圩红黑二旗全行烧毁，如有乡团更练应用旗帜之处，俱改用黄旗，以绝斗根。及后坎、河田、水唇各处，次第俱具遵结，安居乐业，并将彭、罗两姓，太平、连平两约，现令改为和平一约，亦绝争端之一道也。爰于城隍殿旁悬挂“四境一家”匾额，犹恐及久变更，复泐“永逸”石碑，一道将原举公正绅士，所劝各乡绅耆，递具遵结之姓名，分刻于后，俟后世子孙，见前代祖父，即经遵劝，永远和好，不至复起争竞之端，云尔也。

今将处息各乡斗案公人姓名胪列，以垂永远。

处息旧圩、上埔等乡公人：举人黄观澜、贡生黄超；具遵结人：陈中理、林茂举、黄进腾；林奕耀、林奕占、林弥高。

处息后坎、虎岛、后陂、官田埔等乡公人：职员陈俊利、陈宏贵、胡万选。生员：林仲修、余熊吉。具遵结人：郑承造、林维坤、沈开周、欧凤仪、余亚训、赖万山。

处息崎砂乡吴、杂姓公人：马守挹、黄进腾、林茂峰、郑绍谊、张以文。具遵结人：吴胜如、吴胜辉、吴胜亮、黄友顺、黄友镇、陈广海、陈贤满。

处息石寨、大安圩等乡公人：职员马守挹、胡万选；生员林仲修。具遵结人：黄梅植、黄超、黄道斋、黄修、吴德纯、吴大川、蔡日秀、邓应麟。

处息西山、青塘等乡公人：职员胡万选，耆民郭义成，生员林仲修、吴德纯。具遵结人：曾佩芳、曾毓麟、曾屏翰、曾正中、黄贵凤、黄成干、黄成鳌、黄贵扶。

处息河田一带各圩乡村公人：揭阳县职员刘象扬，生员张耀光；候选训导范经。具遵结人：彭衍台、彭明溪、罗安澜、罗济霖。

咸丰拾壹年柒月孟秋

同知衔、知陆丰县事和纶，鸠工志刊