清代陆丰教育事业发展概况

陆丰市教育局

陆丰教育事业源远流长，早在宋代已有书院，南宋宝祐五年（1257年）潭阳（今陆丰潭西镇）人林雷焕于法岫山（又称法留山）东麓建书院一所（院名不详，后废），原址在今箖投围水库之内。明代嘉靖元年（1522年）提学使魏校在碣石建有清明书院和桂林书院，在东海滘（今东海镇）的圭山建蒙馆（以教识字为主）一间。据史料记载，宋代更有方邦基、林干、郭安仁、应兴祥、余梦璜、林履中、陈建中等多位邑人考中进士，可谓地灵人杰，文风久盛。

“政教合一”体制下的教育事业

我国自隋汤帝大业二年（公元606年）开进士科实行科举制度开始，直至清光绪三十一年（1905年）废科举止，整个科举制度持续了1300年。这种制度决定了教育的性质，以“忠君尊孔”为宗旨，实行教育的考试制度与选拔官员的选举制度殊途同归的“政教合一”体制。历朝统治者均明令“百姓子弟经明行修”，求“府县安治”，广行教化，以维护封建的统治。而生活在封建社会的学子，也以“学而优则士”，进入仕途为主要目标，以“修身、齐家、治国、平天下”为价值取向。在这种“政教合一”的教育体制下，县的教育行政工作由知县直接掌管，不设专管学政的机构，学校体系包括县学（学宫）、书院和书塾（含义学、私塾）。清代县学的主要职责是办理春秋祭孔习礼及生员（又称庠生，俗称秀才）晋拔事宜，书院重在讲习考课诸事，书塾以“识字知文、启蒙人生”为基本出发点，承担启蒙教学任务。县学的教谕、训导和书院的掌教、主讲来自举人、廪生、贡生等；义学的学师和私塾的塾师多来自秀才、贡生以及民间未及第的儒生等，有些私塾也聘用有名望的举人、廪生、贡生等任教。

由于陆丰地处南海之滨，清代县属各地屡遭海寇山贼侵扰，生产力低，人民生活既不安定，文化教育发展也较缓慢。自清雍正九年（1731年）陆丰置县至光绪三十一年（1905年）废科举之前，这一百多年间，有可考的，陆丰先后仅设1所学宫、3所书院、9处义学和多间私塾。

一、县学

明、清两代，府学、州学、县学都是地方官学，统称儒学。清雍正九年（1731年），析海丰县东部之坊廊、石帆、吉康三都置陆丰县，设立县学。县学是一种半政半学的教育组织，执行科举制度的基层职能机构。由知县直接管理劝学、兴学、督学等学政，同时，县衙内还设有礼房，掌岁科考试等职，胥吏和役差由知县聘用。县学设学宫（俗称孔庙），负责科举人才的培养、选拔、输送工作，在学宫中置训导署司职。训导署设训导或教谕，掌文庙祭祀，教育所属生员。其时，县衙职官，凡有品级的均由朝廷选派，训导、教谕虽未入流（未定品级），也由省任命。殆至嘉庆二十四年（1819年），教谕定为正八品，训导定为从八品。陆丰置县时只设训导一员，至道光年间设教谕、训导各一员。陆丰县首任训导系廪生李祖銏（潮州府嘉应州人），雍正十年（1732年）到任。县学的教谕、训导均食官俸，其时训导的俸银每年支银40两，役食13两3钱。

清代陆丰县学宫始建于雍正十一年（1733年），系陆丰首任知县黄煌主持修建，地址在县城东门内（今市粮食局内）。学宫内建有先师庙（正殿）五楹，东西两庑五楹；正殿之前为戟门，戟门之左为名宦祠，右为乡贤祠；又前为泮池泮桥，池外为棂星门。正殿之东为明伦堂，后为崇圣祠 ，祠后为尊经阁。正殿之西为训导公廨 （ 官署）。道光十六年（1836年），陆丰知县凌斐然迁建学宫于原基之西，适当城内之中。

学宫又是生员（秀才）参加科举考试的预备场所。当时，凡童生经童试（每年一次，由知县主考）中第者（即生员），必须入县学肆业，至下一期新生（新入学的生员，称为附生）入学为止。按清制，县学配学额。陆丰县之学额，设廪膳生员（即廪生，童试成绩名列前茅的生员）二十名；增广生员（即增生，成绩比廪生次者）二十名，岁取文童十名，武童八名，科取文童十名。学宫置有学田，土名灯光寺北门外，地一段连田一区，共五十七亩。学宫的教学工作由教谕或训导执掌，其教学内容专治经学，以礼、乐、射、御、书、数六种分科设教，并攻读《圣谕广训》、《御制训饬士子文》等时文书籍。

二、书院

我国创办“书院”始于唐，盛于宋。书院是培养考取秀才、贡生人才之所，在整个学校体系中处于培养儒士的中枢基地位置。书院设有掌教，后称山长，主管书院行政；设主讲席，教授学生；设值年首士，掌管书院经费。其教学内容，以研究儒学经典为主，间或议论时政，对学术思想的发展有一定影响。一般讲授“四书”、“五经”、“律赋”、“史学”、“策论”等内容，即以先王之道、名家之说、历朝郡国兴衰利弊等教授生童。清代陆丰有书院三间，即龙山书院、圭山书院和甲秀书院。

龙山书院  是现陆丰龙山中学之前身，位于今东海镇之龙山南麓，为清乾隆七年（1742年）陆丰知县陈冠世建置。山上嘉树罗植，风景秀丽，“龙山烟树”是陆丰八景之一，龙山书院向有“陆丰最高学府”之称。该书院聘名师掌教，乾隆年间，曾聘东海滘德高望重的举人黄佳祥等为主讲，其诲人不倦，谆谆善诱，深得诸生钦敬。乾隆十年（1745年），陆丰知县王之正常亲临书院为诸生讲学课艺，一时文风大振。王知县曾购松苗三万株，遍植于龙山，并撰有《金龙山种树记》一文以记其盛。书院置有学田三处：一是三溪额租二百零六石八斗；一是许狮湖额租九十五石；一是石碓头额租七石。

嘉庆七年（1802年），龙山书院为飓风毁坏。嘉庆廿五年（1820年），县令傅碧莱修之，惠潮兵备夏公（名待考）更院名为“培英书院”，后制府阮公（名待考）来陆阅兵，命复原名。光绪五年（1879年），陆丰知县徐赓陛发出《筹修龙山书院示》，提倡集民力修治校舍。不久，筹集银千余两，延工缮治，是年五月落成，有一堂、廿一室、三厨，旋即延师开学，龙山之麓，书声琅琅。徐知县还亲撰《重修龙山书院》一文，勒石以勉励县民。又写《示陆丰县龙山书院诸生》一文，并与其所著《近思录》一书送书院，勉励诸生刻苦求学。

光绪三十二年（1906年），废科举，创“新学”，书院改为“龙山高等小学堂”。至此龙山书院已具有一百六十二年的历史，名弛岭东，桃李满天下。清代陆丰的举人、秀才多出于此，为陆丰造就了不少人才。

圭山书院  现为陆丰东海镇东风小学。初是蒙馆，设一教室，招生十多人。清乾隆五十四年（1789年）秋，立为“圭山书院 ”。道光年间，陆丰县吉康都（今陆河县）举人彭衍台曾在此任掌教。咸丰辛酉年（1861年），陆丰知县徐云樵重修书院（今东海镇东风小学存有《重修陆丰县圭山书院记》的碑文），并聘请本县孝廉黄观澜（今陆丰大安镇石寨人，道光二十六年举人）为书院主讲。徐知县还利用假日为生员讲课。于是文风日盛，院貌焕然一新。光绪三十二年（1906年），废科举，创新学，圭山书院改为西小学。

甲秀书院  甲秀书院在甲子北门内，擎天石畔，文昌庙西面 ， 现 为甲子第一初级中学校址。清嘉庆十年（1805年），省制宪那彦成，因公来甲子视察，认为甲子虽是地处海隅偏僻之地，但民风淳朴，尚习礼仪，不可不厚意加以栽培。于是自己带头拿出一部分薪俸，并着令绅士殷户捐资兴建书院，合力共成美举。时乡贤张凤锵（举人，曾任潮阳县教谕），辞官在家，他家道清贫，但安贫达命，以诗文自乐，倡办教育。兴建书院，正是其夙愿。他以一银元之微薄捐资，带头建起书院，并主持院政。嘉庆十二年（1807年）冬，书院落成。后由吴视察（吴俊，俗称吴道台）以美称“甲秀书院”命名，与待渡山上“甲秀楼”相辉映，并赐匾“怀我好音”，张挂在书院入门处（该匾在抗日战争时期甲子沦陷时遗失）。

该书院为三进土木建筑，中厅是教师讲学上课之地，东西有厢房，每厢有房十间，是学生住宿及自修之所，后厅是客厅与教师宿舍。书院的教师，聘请县内外有真才实学者或有功名者担任。书院招收的学生，是甲子各社在私塾读完《四书》、《五经》之后的学童，经考试合格录入书院，再由主讲（老师）讲授经书等的内容意义，并指导作文、写诗。

甲秀书院之设立，使甲子教育水平提高一步，文风大振，历年陆丰生员参加乡试，甲秀书院的学子，成绩多有名列前茅者。至宣统二年（1910年）甲秀书院才改为甲子高等小学堂。

三、书塾

书塾有义学和私塾两种，以“识字知文、启蒙人生”为基本出发点，承担启蒙教学任务。

义学 又称义塾，此种学堂历史较短暂，由官方或乡族集资主持创办，学师由聘举而就。陆丰办义学始于清代，义学不收学生束修金，义务教贫困子弟读书，贫寒子弟均可入学，有的义学还给学生赠送书籍用品。

清代，陆丰曾两次兴办义学，共有义学九所。

首次是雍正九年（1731年），建四所：东海滘（今东海镇）一所，碣石的桂林、清明、西峰各一所，乾隆十年（1745年）之前已废。

第二次是在光绪二十年（1894年）建五所。是年四月，陆丰知县李钟钰于上埔乡、上陈乡、水墘乡、东埔乡和后坎乡各置义学一所，由县拨款，每处每年修金二十八两，聘请学师，会同学官培养、遴选敦品生员。此五处义学学生各有三十多人，颇称济济。其教材和教法与私塾相近，义学强调子弟赴学读书，除识字外，特别讲究“孝悌忠信礼义廉耻”八字的道理，规定每月逢朔望三八（即每月农历初一、十五、初八、十八、廿八日）为宣讲“圣谕”日，在有义学的乡村家祠内宣讲圣谕及各种善书，以资劝导。这表明清代的教育重“道德”、重“修身”，对学生施以封建的思想和伦理道德的教化。

私塾  私塾是私家所设的书塾，由民间自办。除塾师自办者外，私塾的塾师由东家或校董会聘用。私塾历史久远，始于春秋，盛于汉。清代，陆丰民间办了为数众多的私塾，其办学形式有四种：一是官宦富豪之家，高薪自聘名师，在家教导自已的子弟；二是塾师自办书斋，一般殷实人家，送子弟到塾师自设之学馆就学；三是家族主办，招收族内子弟入学；四是村落合办。私塾由一个塾师教几个或几十个年龄不等的门徒，年龄小者七、八岁，大者十七、十八岁。教授内容一般按如下次序读完《三字经》、《百家姓》、《大学》、《中庸》、《论语》、《 孟子》、《诗经》、《易经》、《左氏春秋》。此外，还选读一些杂书如《儿女经》、《孝经》、《增广贤文》、《千家文》、《千家诗》、《幼学琼林》等。

清代，私塾遍布陆丰城乡。今遗址犹在，尚可查考的有东海的“云喦书屋”、桥冲大塘村的“龠灵居”和“漱芳斋”、潭西的“果育轩”等，特简述于下：

“云喦书屋”建于清同治年间（1862—1874年间），是东海滘廪生黄运东自置，位于东海滘龙山南麓。曾在此任教的除黄运东外，尚有其子贡元黄礼卿，孙黄儒实，一门三代，兴学育人，传为佳话。此处花木葱笼，景色宜人，是个读书的好地方，每年来此求学的有几十个人，曾有几名考中秀才。该私塾至民国初期方停办。

“龠灵居”和“漱芳斋”为今桥冲镇大塘村卢氏族祖辈于清代所建的两所私塾。“龠灵居”建于清雍正年间（1723—1735年间），其规模为三间过座，屋前有庭院，门首上方塑有“龠灵居”三字。清光绪年间（1875—1908年间）曾改为武馆。“漱芳斋”建于清乾隆初期（1736年后），位于“龠灵居”西面，整座书斋的结构为四合院式，主座一厅四房，厅前有四方形拜亭，上方悬一匾，上书“漱芳斋”。厅堂上也悬一匾，上书“焕章”二字，堂中有孔子画像供奉祀。主座庭院建鱼池一口，池两端砌有花坛，春暖时节，百花盛开，满眼缤纷，芳香扑鼻。整座书斋面积约有六百五十多平方米，面前还置五亩多地的果林园，园中种满奇花异果，供师生课余憩息之所,并为书斋增添光采，可谓院容壮观，环境幽美。这所书斋置有儒租，供塾师之束修及生员赴考之用。书塾所聘塾师大多是有名望的举人、贡生等，如五云洞（今揭西县五云镇）举人彭如干、葵潭（今惠来县葵潭镇）举人邬士煌都曾于此任教，并留有遗墨。来此读书的除大塘卢氏族子弟外，还有邻村的学子，其中有些人后来成为举人、贡生、廪生等，桃李芬芳。

“果育轩”位于今潭西镇上埔村，建于清道光四年（1824年），遗址尚存。留有孔子画像及道光四年贡元林长修撰写的“新建果育轩示后记”碑文。

清代陆丰县之私塾，除上述几所之外，知名的还有下列各私塾：

甲子的挹奎斋（李姓私塾）、采芝斋（刘姓私塾）、青螺斋（刘姓私塾）、红鹅斋（李姓私塾）。

南塘的欧氏书房（乾隆年间创办）。

博美的书房仔（光绪年间创办，林奕桂曾在此执教）。

碣北（今碣石）的园林轩。

陂洋的下书房学馆（设在陂沟）、傅代公学馆（设在龙潭）。

河西的四古堂（设在石头山村）、克明斋（设在官田村）、济阳书院（设在官田村）、后坑私塾、新围私塾、汾河私塾、大务私塾。

西南的西山私塾、石崀私塾、青塘私塾。

上英的南华学堂（设在上英村）、蔚文学堂（设在笏底村）。

湖东的刘氏祖祠私塾、詹氏祖祠私塾、许氏祖祠私塾。

甲西的红鹅书房（设在新寨）、墨稼山房（设在博社）。

大安的石寨私塾、大安圩私塾、博联私塾。

城东的淡水私塾、军潭私塾、高美私塾、东埔私塾。

河东的后坎私塾。

八万的现龙轩、龟山书院。

螺溪的友竹山房、养正斋、里化轩、育英书院、竹溪书院、复初书院。

上护的大同私塾。

南万的万輋私塾（由三个村联办）、万全私塾、振南私塾。

清朝以科举取士，学校与科举相辅而行。以“忠君、尊孔”为教育宗旨。为达此目的，在教学内容方面，以封建的政治思想和伦理道德为中心，教材以儒家经典为主。在学校管理方面，各级教育机构都制订学规、条约，用以规范和约束学生的思想和行为。清雍正九年（1731年）陆丰置县后，执行顺治九年（1652年）礼部颁布的“谟训”，并将其勒刻，立卧碑于县学明伦堂之左，晓示生员，教化学生。书院也都列有学规、条约，管理学生，治理院务。

现将顺治九年（1652年），礼部颁布的“谟训”教条内容抄录于下：

生员之家父母贤智者，子当受教，父母愚鲁或有非为者，子既读书明理当再三恳告，使父母不陷于危亡。

生员立志当学为忠臣、清官，书史所载忠清事迹，务须互相讲究，凡利国爱民之事更宜留心。

生员居心忠厚正直，读书方有实用，出仕必作良吏，若心术邪刻，读书必无成就，为官必取祸患。行害人之事者，往往自杀其身，常宜思省。

生员不可干求官长交结势要，希图进身，若果心善德全，上天知之必加以福。

生员当爱身忍性，凡有司官衙门不可轻入，即有切己之事，止许家人代告，不许干与他人词讼，他人亦不许牵连生员作证。

为学当尊敬先生，若讲说皆须诚心听受，如有未明，从容再问，毋妄行辨难，为师亦当尽心教训，勿致怠情。

军民一切利病，不许生员上书陈言，如有言建白，以违制黜革治罪。

生员不许纠党多人，立盟结社，把持官府，武断乡曲。所作文字，不许妄行刊刻，违者听提调官治罪。

废科举  创新学

殆至鸦片战争以后，西化教育思想逐渐东入，许多有识之士日感科举之毒甚深，纷纷上奏朝廷，要求废除科举，兴新学（兴办新型学校）。清光绪帝遂于光绪三十一年（1905年）八月下诏：“立停科举以广学校”。继而清政府成立“学部”，统辖全国教育，并由学部公布教育宗旨为“忠君、尊孔、尚公、尚武、尚实”。

废科举后，陆丰县教育工作进行了相应改革，裁撤训导、教谕，设立学务委员会，不久改设学务局，光绪三十二年（1906年）又改学务局为劝学所。劝学所设劝学总董一人，劝学员若干人。自此，陆丰开始有教育行政的专管机构。

废科举后，陆丰于光绪三十二年才开始“创新学”办学堂，设立初等小学堂（学制5年，宣统年间改为4年）和高等小学堂（学制4年）。时县城的龙山书院改为“龙山高等小学堂”，圭山书院改为西小学，东门设东小学（清代陆丰还没有中学教育，至1924年才开始办中学）。在小学堂设堂长，主管学堂全面工作。学习课程有修身、读经讲经、中国文学、历史、地理、格致（自然科学知识）、算学、博物、理化、图画、法制与财政、手工、体操等。而私塾没有固定学制，教材仍以“四书”、“五经”为主，特别注重朗读、背诵和习字。

创办新学堂急需一批有新思想新学识的教师，于是，作为专门培养师资的师范教育便应运而生。光绪三十三年（1907年），龙山高等小学堂附设一年制的师范讲习所，为陆丰师范教育之始。该讲习所每期办一个班，总计在该所毕业者有100多人，解决了当时陆丰发展小学教育而师资奇缺的问题。但是，陆丰“创新学”发展缓慢，小学堂为数不多。据《广东教育官报》记载 ，光绪三十四年（1908年），陆丰县设有高等小学堂1所，即龙山高等小学堂，学生56人；初等小学堂6所，分别是东海滘（今东海镇）的东小学和西小学、碣石镇的广德学堂，河口乡（今陆河县河口镇）的文祠学堂，西山乡的上苍学堂和南山学堂，学生共246人。当年，全县公办小学堂教员共13人，其中龙山高等小学堂教员3名，有2名是师范毕业生；6所初等小学堂共有教员10名，有8名是师范毕业生。甲秀书院则至宣统二年（1910年）才改为“甲子高等小学堂”。宣统年间，陆丰“新学”已有所发展，全县增设了十几所初等小学堂，但私塾仍遍布城乡，约有60多所，形成“新学”（新学堂）与“旧学”（私塾）并举发展的局面。

附：清代陆丰县教谕、训导名录